Suy nghĩ về những vấn đề răng miệng nghiêm trọng như thế nào khi không có phương pháp điều trị hiện đại, thật dễ dàng để thấy lịch sử của con người thấm nhuần các biện pháp đa dạng nhất để ngăn ngừa và chống lại các vấn đề về răng miệng.
Trên một máy tính bảng Babylon có từ năm 1800 trước Công nguyên, có lý thuyết gợi ý đầu tiên về sự khởi phát của sâu răng; Theo truyền thuyết, một con giun sinh ra trong bùn sẽ cầu xin Poseidon cho phép anh ta sống giữa răng và nướu của con người, nơi có nhiều thức ăn và thức uống. Có được sự cho phép của thần linh, con sâu đã định cư trong miệng con người, bắt đầu đào đường hầm và hang động.
Ngay từ năm 400 trước Công nguyên, Hippocrates đã kêu gọi họ đừng tin vào lịch sử của loài sâu này và khuyên nên làm sạch răng và nướu mỗi ngày để tránh sâu răng và đau răng. Nhưng làm thế nào để chữa bệnh vệ sinh răng miệng với những phương tiện khan hiếm có sẵn trong những thời điểm đó? Than, phèn, xương động vật, vỏ nhuyễn thể, vỏ cây và chiết xuất thực vật các loại là những thành phần được sử dụng nhiều nhất để chuẩn bị bột nhão và nước rửa để súc miệng.
Ví dụ, ở Mesopotamia cổ đại, người ta đánh răng bằng hỗn hợp vỏ cây, bạc hà và phèn. Ở Ấn Độ cổ đại, nó được sử dụng thay thế dựa trên chiết xuất của cây dâu và hạt tiêu. Ở Ai Cập, trong triều đại thứ mười hai, các công chúa đã sử dụng verdigris, nhang và một loại bột làm từ bia ngọt và hoa như cây nghệ. Tất cả các nền văn hóa của thời cổ đại đều biết đến tăm xỉa răng, trong gỗ, rachis hoặc các vật liệu khác.
Hippocrates tương tự, để làm sạch răng, được khuyến cáo là nước súc miệng hỗn hợp muối, phèn và giấm.
Trong tài liệu của Pliny the Elder (23 - 79 sau Công nguyên) được báo cáo về việc sử dụng các loại thực vật khác nhau cho sự an toàn của khoang miệng; lá mastic, ví dụ, cọ xát với răng đau và thuốc sắc của chúng được coi là hữu ích cho nướu bị viêm và răng rơi. Nhựa khô của đậu lăng được trồng trên đảo Chios đã và vẫn được coi là một loại nhai tươi mát tuyệt vời, có mùi hơi thở mang lại cảm giác tươi mát và sạch sẽ. Những chiếc gai của cây được sử dụng làm tăm và trong trường hợp không sử dụng lông ngỗng hoặc các loài chim khác nhau được khuyến khích.
Ở các nước Ả Rập, siwak, một gốc cây hoặc thanh gỗ làm từ cây arak ( Salvadora Persica ) đã và vẫn còn rất phổ biến như một cây tăm; Thay vào đó, người Maya ở Trung Mỹ đã nhai "Chicle", được đưa ra bởi mủ của cây Sapotilla ( Manilkara zapota ), từ lâu đã đại diện cho một thành phần của nhai hiện đại.
Bản thân Pliny chỉ ra dầu ô liu là một loại nước súc miệng có tác dụng chống nhiễm trùng răng.
Pliny cũng là một trong những người đầu tiên báo cáo việc sử dụng, để súc miệng và nướu hiệu quả, bằng nước súc miệng tự nhiên và cực kỳ sinh học: nước tiểu. Vì vậy, ngoài việc làm sạch quần áo, trong số những người La Mã cổ đại, việc sử dụng nước tiểu trong một vài ngày để làm trắng răng là khá phổ biến.
Trong số những người có nguồn gốc Hồi giáo, việc chăm sóc vệ sinh răng miệng cũng mang một ý nghĩa tôn giáo, vì từ năm 600 sau Công nguyên, Muhammad đã gây ấn tượng trong kinh Koran: "Hãy giữ miệng sạch sẽ vì từ đó hãy ca ngợi Chúa!" Về phần mình, Nhà thờ La Mã thần thánh đã hứa: "Bất cứ ai cầu nguyện thánh tử đạo và Apollonia trinh nữ, vào ngày đó sẽ không bị đau răng". Vì vậy, vào thế kỷ thứ mười ba và mười bốn, Apollonia đã trở thành vị thánh bảo trợ cho những người bị đau răng.
Trong lịch sử vệ sinh răng miệng, một vai trò quan trọng được chơi bằng nước súc miệng. Các nền văn hóa Ai Cập cổ đại, Trung Quốc, Hy Lạp và La Mã đã được ngâm với các công thức và phương thuốc dân gian để chăm sóc răng và để làm mới hơi thở. Trong số các thành phần bao gồm các vật liệu như than, giấm, trái cây và hoa khô; Dường như người Ai Cập đã sử dụng hỗn hợp mài mòn mạnh của đá bọt nghiền và giấm rượu vang. Người La Mã, như đã đề cập, nước tiểu ưa thích, được sử dụng chủ yếu như nước súc miệng do sự hiện diện của amoniac.
Bằng chứng đầu tiên về một bàn chải đánh răng thực sự có lông, tương tự như ngày nay, có từ năm 1500 ở Trung Quốc. Tuy nhiên, các sợi là tự nhiên (lông lợn gắn vào xương hoặc thanh tre), quá mềm và dễ bị hư hỏng, trở thành vật chứa vi khuẩn. Trong khi đó ở châu Âu, vào giữa thời trung cổ, thời trang không giặt giũ đã hoành hành, được hỗ trợ bởi các ảnh hưởng y tế và tôn giáo; Vua mặt trời, người cả đời không làm quá hai lần tắm, khi còn trẻ đã hoàn toàn không có răng. Vào thời điểm đó, người hâm mộ, được đánh giá cao bởi các quý tộc, là phương thuốc lý tưởng để dành cho người xem những nụ cười bị biến dạng bởi sâu răng và mùi hơi thở của hơi thở. Nếu một mặt mùi hôi của quần áo được ngụy trang bởi các tinh chất của cầy hương, xạ hương và hổ phách, đến cơn đau răng, chúng tôi đã cố gắng khắc phục bằng các công thức đơn lẻ không kém, được truyền đi như những phương thuốc được các thương nhân thời đó mang đến. «Một con sói và chó phân ma cô, trộn với táo thối, giúp đỡ trong trường hợp đau răng» hoặc: «Răng rụng mọc lại nếu bạn xoa bóp hàm bằng bộ não thỏ» hoặc: «Điều tốt nhất là chiến đấu những con giun của răng với hỗn hợp đầu thỏ rừng và lông cừu bị phạt ».
Với sự ra đời của kính hiển vi đầu tiên, lý thuyết sâu răng cuối cùng đã được gác lại. Antony van Leeuwenhoek đã phát hiện ra vi khuẩn bằng cách nhìn vào kính hiển vi với các mảng bám và cao răng từ răng của chúng. Sau khi quan sát tác dụng diệt khuẩn của rượu, Leeuwenhoek đã kiểm tra tính không hiệu quả một phần của nước súc miệng với giấm và giấm, kết luận rằng có lẽ nước súc miệng không đến được vi sinh vật hoặc không tiếp xúc đủ lâu để giết chúng.
Một bước tiến quan trọng đã được thực hiện vào khoảng giữa những năm 1800, khi các loại kẹo có chứa flo được làm ngọt bằng mật ong được bán trên thị trường. Trong cùng thời gian bắt đầu sản xuất bàn chải đánh răng và bột nhão có chứa muối flo và natri tương tự như kem đánh răng hiện tại. Năm 1872, Samuel B. Colgate đã phát minh ra loại kem đánh răng hiện đại đầu tiên dựa trên muối khoáng và tinh chất làm mới. Năm 1938 tại Mỹ, "bàn chải chần sợi kỳ diệu đầu tiên của Dr. Tây "với sợi tổng hợp (nylon).
